“2016年画家李阳重走玄奘路进程【7】”之第三周记事
2016年2月27日 菩提伽耶（晴）
菩提伽耶因佛祖在此成佛而兴起，它距离最近的小城也有十几里路程，但因为这里是佛教圣地，所以来自世界各地的佛教徒会聚于此，如今非常国际化的小镇上旅馆一家接着一家，饭馆也有各种口味，还有很多外国人长期住在这里，所以在市场上能看见各色人种买水果买菜。
今天在一个咖啡馆的书架上看到一本书，讲述了佛教在印度消亡的过程，说大概在十二、三世纪，回教徒入侵，破坏和焚毁了很多寺院，屠杀佛教僧人，加上此时佛教密宗的出现，崇尚咒术、祭祀以及祈求福慧，并制定了非常复杂的宗教仪轨，与印度教徒的拜神仪式难以区别。最后终于被兴盛时期的印度教，用既攻击又同化的方式，将佛教摄入印度教，而佛祖释迦牟尼也被印度教视作天神毗湿奴的第九个化身而对号入座了，所以当寺毁僧亡后，佛教亦消失在印度了。
不过幸运的是，佛教通过丝路这一纽带得以传播，尤其是东渐到了汉、藏地区，可以说被赋予了新的生命力！今晚乘着月光，和小宇重游摩诃菩提寺，映入眼帘的依旧是人山人海，各色人种虔诚的朝拜，场面感人。据玄奘法师记载，释迦牟尼成佛时的金刚宝座就在这里，而当时净居天神告诉佛祖："再向前走有棵毕钵罗树（菩提树），树下有金刚座，过去和将来的很多佛，全都在这座上成正觉，您应当到那里成佛。”可想而知，在此地修行对佛教徒的意义！
夜晚的摩诃菩提寺
寺内修行者
2016年2月28日 菩提伽耶 （晴）
今天又到摩诃菩提寺画画，转塔的人依然很多，在大菩提树下有一些拾树叶的人，僧俗都有，甚至还有专业人员拿个塑料袋，捡很多，能卖钱。我和小宇在画画，过来一个小和尚，给我俩一人一片树叶，笑笑就走了。
等待菩提树叶
关于摩诃菩提寺，玄奘法师在他的《大唐西域记》里有这样一段记载：古僧伽罗国（斯里兰卡）国王的弟弟学佛，来到印度留学，但印度的僧人认为他的国家偏远贫穷，非常歧视他，他学成回国见到他的国王哥哥，本来应该高兴，而他却哭了，国王非常诧异，问他为何哭？他说出原委，国王又问他有何想法，他说：“我真诚的希望大王广种福田，在印度建造一座佛寺，既能追思圣人遗迹，也远扬了大王的美名。”国王高兴地应允，于是将国内最贵重的珍宝献给了印度国王，国王高兴地说：“我该用什么来答谢贵国的盛意呢？”使臣说：“我国的沙门对贵国的圣教仰慕已久，想在印度建造一座佛寺，以便于我们两国交好沟通，往来不断。”印度王道：“如来普度众生，遗风尚在，你们在圣迹所在的地方随便选一处建寺就是了！”使臣回国后群臣拜贺，国王也很高兴。国王问他兄弟建寺的事情，他兄弟说道：“菩提树那个地方，是过去未来诸佛证圣果之地，我认为在那里建寺最好。”国王同意了他的意见，修建了现在这座佛寺，作为该国僧人修学供养之处。
摩诃菩提寺
摩诃菩提寺内佛塔
这次我和小宇有幸住在斯里兰卡寺院招待所，门口正对摩诃菩提大寺，每天有各种法会和礼拜，而且这里人气很旺，既有斯里兰卡僧俗，也有各国僧人参加，殊胜异常！
朝圣修行者
2016年2月29日 菩提伽耶 （晴）
今天找到了菩提伽耶的考古博物馆，非常小巧精致，陈列的展品不多，但精美异常。几乎全是九至十世纪的石雕佛像，部分十二世纪的佛像由于穆斯林的破坏都已残缺不全。
这里在古代曾经是全印度生产最精美的丝绸产品的地方，所以石雕佛像也展现出与众不同的风格，佛像人体结构表现得匀称完美，而细腻的衣褶如同丝绸般光滑，既增强了雕像的立体感又表现出强烈的装饰意味，这种独特的审美体系用语言很难表述，只有静静地拿出画本细细地描绘，尽管画笔只能表现很小的一部分。美中不足的是这里博物馆的工作人员不停地来阻挠，百般刁难，目的只有一个——要钱！
博物馆石雕坐佛
2016年3月1日 菩提伽耶 （晴）
应那姆央措的邀请，今日一早我们就要去摩诃菩提寺给佛供水供花，还请了一个藏族师父扎西给我们加持。
早晨七点我和小宇就起床，那姆和扎西师父已在街头等候，在街上买了矿泉水、鲜花、哈达等物品就进了寺院。
从摆放小水杯开始，调整位置间距、注水、放花、再安放哈达，最后扎西师父诵经加持，从阴凉舒服到日上三杆烈日当头，满身是汗！虽然身体很累，但佛塔上的鲜花如此蓬勃如此娇艳，使塔仿佛有了新的生命力，盏盏清水在阳光下闪烁，我们的心此刻也清澈明耀！
供水
供花
在微信上发了这条消息，反响很强烈，上海何平一眼就看出这佛塔上的雕像是公元十世纪帕拉时期的作品，他说的对！我在这儿博物馆看到的出土佛像大都是九至十世纪帕拉时期的佛像，我回答他说：这里的佛塔上有各种精彩佛像，数量众多，真像一个大博物馆！还有微友说：在做供养，好棒！或说：真羡慕，想跟老师一起去！或说：随喜供水供花功德！看着我们一上午的成绩，从无到鲜花铺满佛塔，心中喜乐，我想说：心花绽放，时光竟然如此美丽！
供养佛陀
今天继续在摩诃菩提寺流连，早晨带着册页打算画，可是忘了拿笔帘，跑回去拿了笔，安检时被查出手机，又把小宇叫出来转移手机，总之跑了多趟才进去，画了大菩提树等四张写生。
由于斯里兰卡要来大团，我们不能再续住，只能搬出来在旁边的MAHAMAYA 宾馆住，的确宾馆的条件好多了，可是临街房吵得要命！印度人开车或开摩托都是一路按喇叭，路上没人也按（当然没人的情况很少），而且喇叭声音特亮，即使像摩托车或小三轮这样的小车，分贝也绝不输给大车！住在这样的街边宾馆，从早到晚都要享受这样的噪音，而夜晚是狗的天下，大狗小狗成群结队为地盘而战，打得死去活来叫声惨烈，旁若无人！
吵闹的街道
因为明天就要离开了，所以又去了摩诃菩提寺，把寺院里的舍利塔和石雕造像几乎全部拍了一遍。这里是佛塔的发源地，丰富的佛塔样式在他处再难找到，还有后人根据出土的残塔组装而成的佛塔，这二次创造也精彩纷呈，让人追思历史。佛造像更是一个大宝库，除了笈多时期和帕拉时期的佛像也有着一二百年前甚至现代的造像。很多塔上有成排的一两公分高的坐像，石头质地好的话有的能看清五官，有一个不足十公分高的佛祖苦修像是仿巴基斯坦拉合尔博物馆里的雕像，但是进行了夸张变形，妙趣横生！还有几个小塔上的涅槃像，大概就有三四公分长，又像涅槃又像飞天，轻松自然、可爱之极！
佛祖苦修像
摩诃菩提寺的佛塔
下午去周边参观了德噶寺，遇见大宝法王正在讲经，法王神态自如，既威严又亲切。后来还参观了日本寺、泰国寺等，傍晚在田野里欣赏日落，远山披了彩霞，西方天边火一般的红。
寺内修行者
日本寺小孩
就要离开菩提伽耶了，如果从头到尾算起来有九天！
才住下来时曾经打算过租车在周边转转，多看看，可是直到昨天下午才开始去了西藏德噶寺、印度山日本寺、不丹寺等，因为单在大觉寺就有看不完、画不完的好东西！
每天去大觉寺，看不完的佛塔、各种仪式和各色佛教徒。我和小宇甚至在这里也做了供水供花等供养，这在国内还没有想过。
石雕佛塔
寺内修行者
返回西藏宾馆餐厅吃最后一次午餐（蒸饺，超好吃），然后去加尔各答。飞机一个小时就到了加尔各答，大都市交通真堵。我们住的地方酒吧餐厅特别多，甚至有中餐馆，看到麦当劳，就进去吃了一顿。这附近有个书店，艺术类书籍很多，打算明天再过来看，人家要下班了。
华商报对本次西行的报道
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