摩诃菩提寺

  从这一周开始画家李阳将放慢行程的脚步，在菩提伽耶停留了九天。

  印度是佛教的发祥地，因而佛教圣地也是很多，但最为神圣的该是菩提伽耶。3月份的菩提伽耶是朝圣者的天堂，这里大街小巷到处可见各色人种的修行者，他们大多都是为了一个目的——前往摩诃菩提寺朝圣。画家李阳也随着人流每日来到这里，画出了不少作品，后来李阳又继续寻访摩诃菩提寺的周边地区，参观了菩提伽耶考古博物馆、西藏德噶寺、印度山日本寺、不丹寺等。

摩诃菩提寺佛塔

供养佛塔

佛塔上的千佛雕像

  菩提伽耶算是印度佛教气息最为浓厚的地方了。佛教自创立以来，就在古印度广泛传播，与婆罗门教艰涩的教义相比，释迦牟尼的说法不立文字，简单易懂，且他一向主张众生平等，对于女性和奴隶也一视同仁，因此，佛教受到了社会底层百姓的欢迎。直到公元13世纪，伊斯兰教将领巴克提亚·契吉率军入侵印度，并焚毁了佛教最高学府那烂陀寺，僧团也随之被摧毁殆尽，佛教就此衰败，印度教最终成为了印度的主流宗教。不过19世纪末，印度佛教兴起了复兴运动。

印度苦行僧

  如今许多佛教寺院也得以重新修建。每年的菩提伽耶就有许多法会吸引着成千上万的信众，佛教在印度重新焕发了生机。

印度修行者

  巍巍壮观的摩诃菩提寺最早应为公元前三世纪大兴佛法的阿育王所建。公元前一世纪著名的巴尔胡特佛塔（Bharphut stupa）的石头栏柱上，就刻有此寺庙浮雕的外形。如今的摩诃菩提寺是笈多王朝后期以来印度现存的最早的全部为砖石结构的佛教寺庙之一。寺庙西侧是著名的大菩提树，树下有一金刚座。相传释迦牟尼就是在这菩提树下的金刚座上成佛的。摩诃菩提寺外不远处，有20世纪初以来中国、日本、缅甸、斯里兰卡、泰国、不丹、等国修建的二十多座佛庙。

大菩提树下

西藏寺师父

菩提伽耶西藏寺

日本寺里的孩子和佛塔

  李阳徜徉在这些佛庙群中，望着座座殿宇、层层佛塔感慨万千，第一次如佛教徒般虔诚的供养佛陀。鲜花是美好的因，何因得何果，盏盏清水为修离垢无染的心。 

供花 供水

供养佛陀

供花 供水

佛塔

街上的女人

  菩提伽耶考古博物馆(Archaeological Museum)非常小巧精致，陈列的展品不多，但精美异常。大多是鹿野苑一带发掘出来的不同年代的石像及雕刻（收藏公元前3世纪一公元12世纪的作品，尤其是芨多王朝时期的杰作特别多），最闻名的是阿育王四头雄狮柱顶（Ashoka Pillar）。《大唐西域记》卷七载："（柱）石含玉润，鉴映映彻，殷勤祈请，影见众像，善恶之相，时有见者。"公元前3世纪由孔雀王朝阿育王所立，坐落在室利·达磨罗吉迎塔之前，表示佛陀成道后，初转法轮处。柱高15－25米，底部直径0.8米，刻有阿育王铭文。柱头高约2.03米，四面各刻有狮面．造型优美，是古印度佛教艺术极品，后来一直被选作印度国徽图案。

博物馆石雕坐佛

石雕佛塔

在菩提伽耶写生

在菩提伽耶写生

 3月4日下午，李阳启程离开菩提伽耶，前往车水马龙、经济繁华的港口城市加尔各答。

前往加尔各答

华商报对本次西行的报道

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